“ЗАГАДКИ”  ИНФОРМАЦИОННОЙ  ВОЙНЫ

“Холодная война”, о победе в которой с большой помпой на весь мир  заявило руководство США, не закончилась. “Холодная война” - война информационная, и она продолжается непрерывно многие тысячелетия, по мере развития глобального исторического процесса. Иногда  “холодная война”  переходит в “горячую”, которую только и фиксирует обыденное сознание  толпо-”элитарного” общества в своей исторической памяти.

Если же рассматривать информационную войну, как борьбу региональных концептуальных центров концентрации управления, претендующих на глобальный уровень своей значимости, на достаточно длительном интервале времени, а под обобщенным оружием понимать любые средства концентрации управления в такой войне, в том числе и информационные, то порядок приоритетов обобщенного оружия (равно обобщенных средств управления)  по мере снижения его поражающей мощи (роста быстродействия средств управления) будет следующий:

1 ПРИОРИТЕТ: Методологический. Информация мировоззренческого характера, формирующая в общественном и индивидуальном сознании методологические стереотипы, т.е. стереотипы распознавания явлений - МЕТОДОЛОГИЮ. Она позволяет видеть общий и частный ход процессов в мироздании и является основой любой  управленческой деятельности.

2   ПРИОРИТЕТ:   Хронологический. Информация хронологического порядка следования фактов и явлений. При владении методологией она позволяет видеть частные процессы в объемлющих их из хаотического набора фактов и явлений.

3    ПРИОРИТЕТ:Фактологический. Фактологическая описательная информация частных и объемлющих  процессов и их взаимосвязей. По отношению к обществу  этот приоритет - идеологический.

4   ПРИОРИТЕТ: Экономический. Экономическая информация в предельно обобщенном виде - деньги, мировые деньги.

5  ПРИОРИТЕТ: Оружие геноцида, т.е. массовое поражение  и уничтожение будущих поколений. Наиболее древнее  - алкоголь и другие наркотики; наиболее современное - ядерное оружие, химическое, генная инженерия, психотронные средства.

6   ПРИОРИТЕТ: Оружие уничтожения материальной инфраструктуры и живущих людей. Это оружие в традиционном понимании смысла слова.

Четвертый приоритет первенствует над пятым, поскольку финансы - система бесструктурного управления обществом, способная в сочетании с 1,2,3  приоритетами через средства массовой информации вызвать к действию 5 и 6 приоритеты , но не наоборот.

Выигрыш противоборства на низших приоритетах не гарантирует от поражения, сокрушительного поражения, на высших, опирающихся на более продолжительные низкочастотные процессы. В  этом наглядно могли убедиться, как народы стран-победительниц, так и стран, побежденных во второй мировой войне.

Сокрушительный удар на высших приоритетах может достичь цели спустя очень большой срок после того, как нанесший его возможно уже исчезнет с лица земли в результате его поражения на низших приоритетах.

“Священная загадка” Майкла Байджента, Ричарда Лея и Генри Линкольна в блестящем переводе Ольги Фадиной, как нельзя лучше иллюстрирует  этот тезис с позиций второго, хронологического приоритета. Написанная в жанре современного детектива, книга тем не менее претендует (и не без основания) на глубокое историческое исследование. Может быть поэтому она и выдержала на Западе двенадцать изданий.

Через мощь Соединенных Штатов безмерно упоенных  “своей” безмерной победой в “холодной войне”, некоторые силы пытаются установить на Земле (в который раз !) “Новый  мировой порядок с опорой на дискредитировавшую себя библейскую концепцию. Но  Библия - это информационное оружие всего лишь третьего приоритета. Оно эффективно в “холодной войне” лишь при условии монопольного владения оружием первого и второго приоритетов. Такой монополии, как показывает “Священная загадка” ни у США, ни у Запада в  целом нет. В то же время, книга, возможно впервые в истории и независимо от желания авторов, дает возможность рядовому читателю, способному преодолеть интеллектуальное иждивенчество, выйти на овладение информационным оружием ПЕРВОГО  ПРИОРИТЕТА - МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОГО, МЕТОДОЛОГИЧЕСКОГО.

Насколько это возможно, покажем на конкретном примере. В книге приводятся достоверные факты о том, что римский император Константин Великий не мог быть ревностным христианином, так как всю свою жизнь был верховным жрецом культа “Непобедимое солнце” а крещен был лишь в  337 г. и то лишь потому, что был слаб и находился на смертном одре. Одновременно сообщается, что “сам культ “Непобедимого солнца”, пришедший из Сирии, был навязан своим подданным римскими императорами за сто лет до царствования Константина”.

Чтобы понять , кто, кому и что, зачем навязывает воспользуемся монографией Императорский Рим в лицах” Е. В. Федоровой, Издательство МГУ, 1979 г.

Начнем с Септимия Севера (правил с 193 по 211 гг.), поскольку его правление совпадает по хронологии со временем, указанном в “Священной загадке”. “Когда он (Септимий) овдовев, решил жениться во второй раз, он стал разузнавать гороскопы невест, будучи сам  в высшей  степени сведущ в астрологии. Когда  он узнал, что в Сирии есть одна девушка, гороскоп  которой гласит, что она выйдет замуж за царя, он предложил все старания к тому, чтобы жениться на ней и при посредстве друзей добился  этого” (с.160).

В толпо-”элитарном” обществе каждый в меру понимания общего хода вещей работает на себя , а в меру непонимания - на понимающего  больше. В  этом фрагменте главное - в фразе “когда он узнал...”. Президент, император узнает только то , о чем ему  ДОЛОЖАТ в  официальной или неофициальной обстановке. Используя интерес Септимия Севера к астрологии, римское жречество - филиал древне-египетского, надиудейского жречества озабочено введением в общественное сознание разноплеменной империи монотеистического культа (средство управления третьего приоритета) действительно за сто лет  до  эдикта Константина, уравнявшего в правах культ Христа со всеми другими религиозными культами, вводит через сирийские жреческие кланы культ “Непобедимого Солнца” - в египетской системе понятий - культ бога Солнца - Амона-Ра (сравните: христианские аминь, амен, амон).

“Юлия Домна (жена   Севера) скончалась в 217 г.; говорили, что после убийства Каракаллы (сын Септимия Севера, римский император с212 по 217 гг.) она пыталась отобрать императорскую власть у   узурпатора Макрина, но не достигла успеха и уморила себя голодом, но в борьбу за власть тут же вступила ее сестра Меза. Находясь в Финикии, в городе Эмесе, куда ее выслали по приказу воцарившегося после Каракаллы Макрина , стала богатыми подарками привлекать легионеров на свою сторону и распускать слухи, будто ее внук 14-летний Варий Авит Бассиан , в действительности сын Каракаллы. Варий Авит был жрецом финикийского бога Солнца Элигабала, или Гелиогабала,

Благодаря стараниям Мезы 16 мая 218 года Варий Авит был провозглашен императором под именем Марк Аврелий Антонин Август (в историю он вошел под именем Гелиогабал). Его приверженцы и войска Макрина сошлись в бою на границе Сирии и Финикии. Макрин бежал с поля боя и был убит.

Гелиогабал был юн возрастом, в делах несведущ и необразован, поэтому бразды правления взяла в свои руки бабка Меза.

В Риме варвар-император воздвиг храм своему любимому богу Солнца и каждое утро совершал перед ним пышнейшие священнодействия.

Хотя и казалось, что император посвящал все свое время пляскам и священнодействиям, он все же казнил большое число знатных и богатых людей, на которых ему донесли, что они не одобряют его и смеются над его поведением. Он добивался того, чтобы в Риме почитался только один бог Гелиогабал. Кроме того, он говорил, что в Рим надо принести религиозные обряды иудеев и самаритян, а равно и христианские богослужения, для того чтобы жречество Гелиогабала держало в своих руках тайны культов”. (с.163-165)

Этот фрагмент из книги “Императорский Рим в лицах” говорит о том кто же действительно вводил монотеизм в  Римской империи. 14-летний мальчик не мог быть реально верховным жрецом “Непобедимого Солнца”, как не мог быть жрецом вообще человек  “несведущиий в делах и необразованный”. А что касается казней знатных людей империи, так  это обыкновенные расправы с оппозицией от имени несведущего в дела мальчишки-императора. Как только мальчишка начал взрослеть и что-то понимать в происходящих событиях, - его сразу убрали. Об  этом следующий фрагмент.

“Меза видя фантастические безумства и откровенную глупость своего внука-императора, который был ко всему же безобразно развратен (это 14-летний-то мальчик?) уговорила его взять в соправители двоюродного брата Алексиана. Гелиогабал по ее настоянию  усыновил его, изменив ему имя на Александр; римский сенат постановил, чтобы 16-летний Гелиогабал считался отцом 11-летнего Александра” (с.165).

Итак, двое мальчишек и послушный жречеству сенат, не осознавая истинных целей своих действий, в меру своего понимания работают на себя, а в меру непонимания - на жречество. Причем авторитетные историки древности, на которых ссылается автор монографии, так преподносят отдельные фрагменты глобального исторического процесса, чтобы деятельность жрецов-кукловодов  видна не была, имена их остались за кадром, а сама история представлялась читателю калейдоскопом, в котором мерцают случайные политические узоры, творимые  случайными людьми (в данном же эпизоде  -  просто детьми) под воздействием необузданных страстей. А, чтобы все выглядело достаточно правдоподобно, “умный” мальчишка-император  сменяет “глупого”. Об этом следующий фрагмент монографии Е.В.Федоровой.

“Вследствие того, что Гелиогабал нагло и безумно попрал в вакхическом исступлении все, что считалось в Риме достойным  уважения все люди и особенно преторианцы стали испытывать к нему  гнев и ненависть; римляне чувствовали к нему отвращение, видя его лицо, нарумяненное более сильно, чем это подобает даже женщинам, видя его, увешанного золотыми ожерельями, разодетого в пестрые ткани и пляшущего на виду у всего Рима.

Гелиогабал пытался убить Александра, но так как он от природы был глуп и бесхитростен (это верховный жрец-то? или все же кукла “и.о.” жреца?  - авт.), то в своем коварстве не преуспел, и сам был убит воинами вместе со своею матерью Соэмиадой в марте 222 г. Энергичная и опытная Меза сумела передать власть другому своему внуку - Александру” (стр.166).

Другими словами, покойному “папе”-императору было 18 лет,  а его “сынку”, восшедшему на престол  -  13 лет. “Энергичная и опытная “ Меза была более покладистой ширмой для кукловодов-жрецов, в  отличие от ее сестры Юлии Домны. Двоюродный братец Гелиогабала оказался более послушным, поскольку просуществовал в императорах до “преклонного” возраста  -  26 лет. Как и его брат он был убит в марте 235 г. вместе со своей матерью Мамеей. Матерей убивали либо потому, что много знали, либо потому, что они пытались вмешиваться в политику кукловодов-жрецов.

Непредвзятый взгляд на историю и религию свидетельствует, что иерархии посвящений, монопольно владея мировоззренческими системами, всегда более или менее осознанно искажали в общественном сознании  понимание  сущности Бога и Его отношений с человечеством, т.е. искажали религию.

Эта тенденция к извращению религии выражена и в  “Священной загадке”.  Настаивая на том, что  Иисус не умер на кресте, авторы приводят цитату из доступных им переводов Корана: <<...Они не убили его и не  распяли, но на их глазах его заменили  двойником>>  - сура 4, 157. Выделенное курсивом  -  подлог в переводах Корана на языки Запада. В арабских авторитетных текстах Корана сообщается совсем иное, что и отражено во  всех  прямых переводах Корана на русский язык.

И.Ю.Крачковский:  “Но  это только представилось им.” Г.С.Саблуков:  “А только призрак являлся им”. М.-Н.О.Османов:  “Это только показалось им”.  За этим в Кораническом тексте следует объяснение:  “Бог вознес его (т.е. Иисуса) к Себе. Бог  -  могущественен, мудр.” Это  Кораническое  сообщение  означает очень неприятные для традиционного христианского мировоззрения вещи:

1.  Молитва Иисуса в Гефсиманском саду перед взятием его под стражу  была воистину исполнена и Иисус был вознесен дабы не запятнать истинную религию его невольным соучастием в интригах иерархий посвященных.

2.  Свидетельства евангелистов о распятии  воистину  ложны  вследствие того, что  званые к молитве Иисусом апостолы в Гефсиманском саду спали и пали жертвой искушения,  от которого предостерегал их Иисус, призывая к совместной с ним молитве. Таким образом в Коране подтверждается истинность пророчества Соломона  о тщетности посягательств на жизнь именуемого им Сыном Божьим (Премудрость Соломона, гл. 2: “Так они умствовали,   и ошиблись; ибо злоба их ослепила их, и они не познали таин Божиих” -  отсутствует в западных, канонических изданиях Библии, но в православной  она есть).

3.  Вся церковная доктрина, построенная на Никейском символе веры, с Коранической точки зрения по ее  существу является богохульной со всеми вытекающими из этого последствиями, поскольку  приписывает Богу  напраслиной  мерзость  -  образцово-показательное зверское убийство неоспоримо праведного Иисуса, в то время как  Всемогущий обладает возможностью простить людям их грехи даже при их нечестии, а доктрина  “жертвы за грехи”  -  атрибут шаманско-магического  мировоззрения.

Советуем читать  “Священную загадку” имея Коран и Библию на столе.