Посмотрите вокруг, уважаемый Читатель. Мы привыкли к тому, что окружающий нас мир прост и понятен. Ученые объяснили нам, как он устроен. Они знают о нем все, ну или почти все. Религиозные деятели знают все о Боге. Ну, или почти все. Творческая интеллигенция знает все о красоте. Ну, или почти все. Мы знаем это с детских лет, со школьной скамьи. Нас так научили. Исходя из этих знаний, мы оцениваем все новое, что встречается на нашем жизненном пути. Эти знания стали для нас критерием смысла жизни, мировоззренческим стандартом, с которым мы безрассудно сравниваем любую жизненную ситуацию. И лишь иногда, когда где-то в глубине души встрепенется что-то, отзываясь на несправедливость, мы усомнимся на миг. Посетуем на несовершенство мира и смиримся, как нам кажется, с неизбежным…

Но так ли несовершенен мир? Или просто несовершенны мировоззренческие стандарты, которые выработаны людьми? Или они людям навязаны? Тогда кто и зачем поддерживает воспроизводство этих мировоззренческих стандартов из поколения в поколение?

Книга, которую Вы держите в руках, даст ответы на эти вопросы. Она расскажет о мировоззрении, о методологии, о том как устроен мир, о том как организовано общество, даст знания о том, как самостоятельно познавать этот мир и справедливо устроить свою жизнь в нем. Эти знания не взяты «с потолка», не выдуманы «безумными гениями», не получены в «откровениях», не найдены в «тайных свитках»… Эти знания – тысячелетний опыт наших предков, построивших нашу Русскую Цивилизацию. Они живут в наших традициях, обычаях, пословицах, поговорках, сказках, песнях, словах и мыслях. Авторы книги просто взяли на себя труд систематизировать эти знания и рассказать о них нам. Еще не раз потом в жизни мы вспомним их труд и поблагодарим.

Редакция 2015г. (цензурированная)
Часть текста предъидущих редакций удалена в связи с решением Лефортовского суда г. Москвы от 20.11.2013 г. о признании книги «Мёртвая вода» издания 2004 г. «экстремистским» материалом (см. решение суда, краткую хронологию и правовой анализ судебного решения в приложении «Материалы суда»).

Удалённые фрагменты заменены вставками: < удалено цензурой> (или: < удалено цензурой — см. приложение «Материалы суда»>).

Таким образом в данной редакции текста изъяты все фрагменты, которыми заказчики и исполнители его юридической «экстремизации» обосновали свои к нему претензии.

(часть 1) Историко-философский очерк

• Предисловие к изданию 2011 года
• СЛОВО К ЧИТАТЕЛЮ
• ВВЕДЕНИЕ
• I. ГЛОБАЛЬНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС КАК ЧАСТНЫЙ ПРОЦЕСС В ГЛОБАЛЬНОМ ЭВОЛЮЦИОННОМ ПРОЦЕССЕ БИОСФЕРЫ
• II. ГЛОБАЛЬНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС
• III. ДОСТАТОЧНО ОБЩАЯ ТЕОРИЯ УПРАВЛЕНИЯ
  1. Достаточно общая теория управления: зачем это надо?
  2. Категории достаточно общей теории управления
  3. Устойчивость в смысле предсказуемости
  4. Прогностика, пророчества и осуществление единственного варианта будущего
  5. Управление: качество и оптимальность
  6. Замкнутые системы
  7. Способы управления: структурный, в суперсистемах – безструктурный и на основе виртуальных струкртур
  8. Устойчивость управления
  9. Схемы управления
  10. Полная функция управления, интеллект (индивидуальный и соборный)
  11. Манёвры и балансировочные режимы, принципы сопоставления и выявления подобия
  12. Манёвры и теория катастроф
  13. Процессы в суперсистемах: возможности течения
      1. Понятие о суперсистемах
      2. Освоение потенциала развития
      3. Автосинхронизация процессов в суперсистемах
      4. Соборный интеллект в суперсистемах
      5. Внутренние конфликты управления в суперсистеме
      6. Принцип дополнительности информации и концептуально неопределённое управление как особый вид конфликта управлений
      7. Возстановление управления суперсистемой как единым целым
      8. Взаимно вложенные суперсистемы с виртуальной структурой
  14. Вхождение в управление
• IV. УПРАВЛЕНИЕ В ГЛОБАЛЬНОМ ИСТОРИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ
• V. РОССИЯ (СССР) В ГЛОБАЛЬНОМ ИСТОРИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ
• VI. ЕВРО-АМЕРИКАНСКИЙ КОНГЛОМЕРАТ И БЛОКИ В ГЛОБАЛЬНОМ ИСТОРИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ: ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ
• VII. “ПАССИОНАРНОСТЬ”: БИОЛОГИЯ И ДРУГИЕ ВЗАИМОВЛОЖЕННЫЕ ПРОЦЕССЫ
• VIII. ЧТО СТАЛО ЯСНО ПОЗДНЕЕ
  • Богословие Русской цивилизации (дополнение 2000 г.)

(часть 2) Вписание

• I. ИЗХОДНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ
• II. ТЕКУЩЕЕ СОСТОЯНИЕ СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА
• III. СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ В БЛОКЕ РОССИЯ (СССР)
  1. ПРОЦЕСС 1. ПРЕОБРАЖЕНИЕ ЭПИЧЕСКОГО НАРОДНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ В ОСОЗНАННУЮ ФИЛОСОФСКУЮ, МЕТОДОЛОГИЧЕСКУЮ КУЛЬТУРУ
     • Опера и русских хоровод
  2. ПРОЦЕСС 2. ГЛОБАЛЬНАЯ ЦИРКУЛЯЦИЯ ИНФОРМАЦИИ, РЕЖИМ СЕКРЕТНОСТИ И ОБЕСПЕЧЕНИЕ ИНФОРМАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ УПРАВЛЕНИЯ
  3. ПРОЦЕСС 3. ОТОБРАЖЕНИЕ ПОЛНОЙ ФУНКЦИИ УПРАВЛЕНИЯ В ГОСУДАРСТВЕННЫХ И НЕГОСУДАРСТВЕННЫХ СТРУКТУРАХ СИСТЕМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ
  4. ПРОЦЕССЫ 4 И 5. ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННО ПОЛЕЗНОГО УПРАВЛЕНИЯ НАРОДНЫМ ХОЗЯЙСТВОМ
     • Общие слова
     • Математическое описание продуктообмена и управления
     • Проблема описаний
     • Метод динамического программирования как алгоритмическое выражение достаточно общей теории управления
     • Государство-суперконцерн как экономическое и политическое выражение единства и целостности общества
     • Нравственная обусловленность общественно-экономических теорий
  5. ПРОЦЕССЫ 5 И 6. ВОЕННОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ И ПРОТИВОБОРСТВО (ВОЕННЫЕ АСПЕКТЫ ОБЩЕСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ)
• IV. ОБЩЕЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
• ПОСЛЕСЛОВИЕ
• Приложение. Материалы суда
  • Шедевр юридического абсурдизма: в «экстремистский список» внесена несуществующая книга!
  • Цинизм «в законе». Правовой анализ решения о признании «Мёртвой воды» экстремистским материалом